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  • 益西彭措堪布:往生 第二讲

    返回目录 益西彭措堪布:往生 第二讲   共修百万念佛   益西彭措法师 讲述   前几天我们共同学习了法王的《极乐教言》,当时很多人都很有感触,都决定自己这一生临终的归宿定在往生...坚持去念,就能往生。   《安乐集》里也讲到,你只要专心致志地念佛,让佛号相续不断,决定能生到阿弥陀佛身旁。也就是这个持名念佛的法门不必先求得离相,证悟空性,只要老实持名,按这条走下去,决定会往生...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|往生

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  • 由“是心作佛”而“弥陀念弥陀”

    寿终时,我与大众,现其人前,引至来生。”“十声念我名号,必遂来生”[7]这样一种解脱往生,可谓是即方便又易行。所谓“若人疾欲至不退转地者,应以恭敬心,执持称名号”,[8]所以,阿弥陀净土信仰是由称名...……但是要想往生极乐世界就比较容易,所以叫易行门。”  这个易行的弥陀净土解脱,只要求起信发愿,系念佛号,即可借着阿弥陀佛的愿力,生其佛国净土。而且十念即可往生,虽然是带着业障的往生,但由于给出的...

    周齊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15361157045.html
  • 净土宗义探讨序言——关于净土本愿法门与二力法门(2)

    ,何用济为”。善导大师屡言净土一法‘本为凡夫’旨,请自详阅其《观经疏》。弥陀不舍恶人,欲使十方众生,回头归岸,如今以弘法自任者,反断恶人往生,障他人往生,岂不自剜弥陀心耶!是弘法是破法,唯自知...  (七)‘恶人往生说  弥陀大愿普摄有情,不择智愚,不择冤亲。《观经》曰:“佛心者,大慈悲是,以无缘慈,摄诸众生。”《观经》下辈三品文中讲到,凡一生行恶,破戒犯戒,以至五逆十恶无所不为人,在...

    释圣苏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07313852193.html
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